Todo empezó por un altercado en un mercado de la ciudad española de Zamora
Muchos disturbios violentos han comenzado por asuntos que parecen casi absurdos. En 1325, las ciudades rivales de Módena y Bolonia se enfrentaron en una guerra por un cubo de madera, un episodio que se recuerda como la Guerra del Cubo.
En 1355, las tensiones entre los habitantes de la ciudad y los eruditos de la Universidad de Oxford desembocaron en un baño de sangre tras una disputa por un vino en mal estado, en lo que se conoció como el motín del Día de Santa Escolástica.
El Motín de la Trucha, como su nombre indica, pertenece a esta curiosa tradición: un estallido de violencia provocado, por increíble que parezca, por un solo pez.
A mediados del siglo XII, la ciudad de Zamora, en España, ocupaba una posición de considerable importancia estratégica. Se encontraba en la cambiante frontera entre el Reino de León y las potencias musulmanas de al-Ándalus, primero la dinastía almorávide y luego el Califato almohade.
Al mismo tiempo, Zamora se ubicaba en importantes rutas comerciales, incluyendo el camino que conducía al sur hacia el Camino de Santiago, y era un importante centro en el comercio de plata. Estas ventajas propiciaron una próspera economía urbana, una creciente burguesía y un bullicioso y concurrido mercado.
Fue en este mercado, en el año 1158, donde ocurrió el incidente. Un zapatero acababa de comprar la última trucha que quedaba en una pescadería cuando fue abordado abruptamente por un sirviente del caballero Gómez Álvarez. El sirviente insistió en que necesitaba el pescado para su amo y argumentó que, en virtud de la posición de su señor, tenía derecho a él. Tanto el zapatero como el pescadero se negaron, alegando que la trucha ya se había vendido.
La discusión pronto se acaloró y, al poco tiempo, una multitud se congregó alrededor de los contendientes; algunos apoyaban al zapatero, otros al sirviente. Incapaz de conseguir el pescado, el sirviente finalmente se retiró y regresó con su amo con las manos vacías.
Cuando el caballero se enteró de lo sucedido, reunió a varios nobles y hombres armados y regresó al mercado. Allí buscaron al zapatero, al pescadero y a los habitantes del pueblo que los habían apoyado más abiertamente durante la disputa. Varios de estos plebeyos fueron apresados y arrestados. Los arrestos enfurecieron a los habitantes del pueblo, y la ira se extendió rápidamente por la ciudad. Lo que había comenzado como una disputa por un solo pez se convirtió en un disturbio público.
Un grupo de caballeros locales se reunió en la iglesia de Santa María para decidir cómo responder. Gómez Álvarez argumentó que tal desafío no podía tolerarse. Para evitar más insolencia, propuso la ejecución por ahorcamiento de los implicados en el disturbio.
Mientras los nobles debatían dentro de la iglesia, los habitantes del pueblo, muchos de ellos pertenecientes a la emergente burguesía, se congregaron en masa. Atrancaron las puertas con leña y le prendieron fuego, dejando atrapados a quienes se encontraban dentro. El edificio se convirtió en un infierno y perecieron los hombres que estaban dentro.
Imagen derecha: Fernando II, rey de León.
Temerosos de la reacción de Fernando II de León y de las represalias de los familiares de los nobles asesinados, muchos de los amotinados huyeron a la cercana Portugal. Desde allí, escribieron al rey y al Papa, relatando los sucesos del motín de la trucha y la larga serie de agravios que, según afirmaban, habían sufrido a manos de los nobles fallecidos. Imploraron perdón por el incendio de la iglesia y las muertes que había causado. Advirtieron que, de negárseles el perdón, permanecerían en Portugal y se convertirían en súbditos de Alfonso I de Portugal.
El joven rey de León se enfrentaba ahora a un difícil dilema. Con tan solo veintiún años y apenas un año en el trono, Fernando no podía arriesgarse a enemistarse con la nobleza. Conceder el perdón a los exiliados podría provocar que poderosos señores le retiraran su apoyo, e incluso que respaldaran a pretendientes rivales dentro del reino.
Si los exiliados permanecían en Portugal, fortalecerían a una potencia vecina cuyos intereses no siempre coincidían con los de León. Finalmente, Fernando reconoció que los disturbios tenían causas más profundas y que permitir que los amotinados permanecieran en Portugal podría representar una amenaza mayor que perdonarlos.
Según la tradición, intervino el papa Alejandro III y estableció las condiciones para la absolución. Los exiliados debían reconstruir la iglesia destruida de Santa María, que a partir de entonces pasó a llamarse Santa María "la nueva". Además, debían encargar un elaborado retablo, adornado con numerosos paneles de plata y piedras preciosas.
Imagen: José Antonio Gil Martínez from Vigo, Spain - Iglesia de Santa María la Nueva de Zamora. CC BY 2.0
Finalmente, estas condiciones se cumplieron. La iglesia se construyó en el siglo XII y se amplió en el XIII. Todavía existe justo al lado una calle con el nombre de "Motín de la Trucha".
Referencias:
• The Mutiny of The Trout. Fascinating Spain
• Mutiny of the Trout. Wikipedia
